Regardons maintenant l'incapacité, l'antithèse de l'ambition. Combien d'hommes sentent l’incapacité de faire de leur vie quelque chose ? Combien d'hommes sentent l’incapacité de se rendre à un point quelconque dans la vie, un point qui serait pour eux, manifestement, un appointement de leurs qualités, un appointement de leur valeur ? Est-ce que c'est parce qu'ils n'ont pas d'ambition ? Nullement. Est-ce que c'est parce qu’ils sont paresseux ? Nullement. Il y a simplement en eux, une incapacité de rompre avec l'inertie de leur conscience. Chez l’homme conscient, chez l’homme en évolution, le phénomène de l'incapacité est aussi troublant que chez l’homme inconscient, avec cette différence que le premier peut, selon les cas, deviner intérieurement que quelque part, dans le temps, dans l’avenir, il se fera en lui, il se créera en lui, une explosion, un mouvement, une dynamique ; tandis que l’homme inconscient, lui, ne peut pas voir cette dynamique, cette explosion, il n'est obligé que d'espérer que quelque part dans le temps, avec la volonté des dieux, il pourra gagner le mini loto qui le lancera dans une dynamique qui mettra fin à cette incapacité.
Mais parlons de l’homme qui se conscientise, de l’homme nouveau en évolution, en transmutation. Il y a une relation étroite entre le phénomène de transmutation et le phénomène d'incapacité temporaire. Il y a une relation étroite entre la transmutation profonde de la conscience de l’homme et l'évidence d'une incapacité créative sur le plan matériel. Ceci, nous sommes obligés de l’admettre, ceci nous sommes obligés d'y faire face, et ceci dépend de chaque homme en évolution future.
Pourquoi ?
Parce que doit se placer en lui, dans sa conscience, une force, un champ de force mentale, capable éventuellement de se manifester dans le monde. Donc l’homme conscient, l’homme nouveau, est obligé ou sera obligé, dans certains cas, de vivre la réintégration de sa conscience, c'est-à-dire qu’il sera obligé de vivre la séparation avec la conscience invertie de l'involution, afin de pouvoir un jour vivre la conscience réelle de l'évolution. Et c’est justement à cause de ceci que, pendant un certain temps, certains mois, voire certaines années, que l’homme conscient, l’homme nouveau, sera obligé de sentir le poids terrible de l'incapacité et goûter de la saveur amère qu'elle crée dans son mental.
Mais il y a des remèdes à ceci, et les remèdes coexistent avec sa transformation. Autrement dit, nous disons que chez l’homme qui se conscientise qui vit de l'incapacité, il y a aussi une illusion en lui qui se sert d'une priorité créative que lui, en tant qu’ego spiritualisé, s’est donné, ou que lui, en tant qu’ego occultifié, s’est donné, et les forces en lui se servent de cette priorité et, à cause de cette priorité, bloquent son énergie.
Nous expliquons, si l’homme conscient a l'impression ou le désir de devenir créatif à partir de l'énergie de sa conscience supramentale, il mettra de côté les outils mécaniques qui font partie de sa conscience involutive, qui font partie du territoire psychologique de son ego, et il misera à long terme, il misera sur une énergie qui ne viendra que très loin dans le temps, et pendant tout ce temps, il perdra contact avec la réalité psychologique de son ego, avec les outils caractéristiques de son involution qu'il pourrait utiliser temporairement jusqu'à ce que ce jour vienne où il puisse devenir créatif.
Donc le phénomène de l'incapacité créative chez l’homme conscient, phénomène qui devient extrêmement onéreux, surtout s'il est de plus en plus sensible à ses aspects intérieurs qui sont en train de se manifester mais qui n’éclatent jamais dans le grand jour de sa conscience, il faudra que cet homme apprenne à s'occuper, à vivre, à devenir actif, même d'une façon mécanique, temporairement. Sinon il risque de souffrir pendant très longtemps d'incapacité et de passer sa vie sur le dos du gouvernement, passer sa vie à vivre de l'assurance chômage pour des raisons occultes, pour des raisons d’incapacité occulte qui, dans le fond, n'ont rien à voir avec sa vie involutive, sa vie normale de tous les jours.
Il y aura toujours dans la vie de l’homme en évolution des conditions d'activité, des conditions de travail, des conditions de mouvement à la mesure de sa capacité présente, mais non pas à la mesure de sa capacité future. Mais si cet homme veut vivre dans le présent de sa capacité future, il est évident qu'il sentira une incapacité, il est évident qu'il ne pourra pas amener à sa bouche le pain nécessaire à la survie matérielle, il est évident qu’il souffrira de plus en plus, parce que cette incapacité deviendra de plus en plus grande, parce que son illusion maintiendra sur lui le pouvoir de l’inertie.
Il est extrêmement remarquable de voir que des êtres sensibles, des êtres spirituels, des êtres évolués, des êtres en voie d'évolution s’occupent plus de leur évolution intérieure qu’ils ne s'occupent de se mettre un chapeau matériel sur la tête contre le froid. C’est remarquable de voir que les hommes sensibilisés à une étape de conscience nouvelle perdent conscience des petits besoins de tous les jours qui, à cause de leur sensibilité, rendent leurs vies plus difficiles lorsqu’ils les manquent. Et ceci est une illusion ! L'homme conscient, l’homme en évolution, l’homme en voie d'apprendre les mystères de la conscience humaine, doit se protéger contre l'aliénation que peut créer en lui une trop grande persévérance dans une forme occulte de compréhension de sa conscience humaine, cosmique.
L'homme doit avoir les pieds sur la Terre, les pieds bien enracinés dans le sol, il doit continuer à travailler jusqu'au jour où sa condition créative changera et lui permettra d’œuvrer, de travailler d'une façon libre.
Donc si l’homme vit de l'incapacité, ce n'est pas parce qu’il est bloqué intérieurement, c'est parce qu’il se crée lui-même des blocs intérieurs à cause de certaines illusions directement reliées avec une vision plus avancée des choses que l’homme de l'involution. De sorte que cet Homme nouveau, que cet homme évolué ou soi-disant évolué, au lieu de bénéficier d'un plus grand avantage, se voit rétrécir le champ d'action sur le plan matériel au bénéfice d'autres êtres humains, plus inconscients que lui qui ont la facilité de rendre leur énergie dans une action qui convient à leurs besoins inconscients.
Mais cet homme conscient n’est pas capable même de se donner accès à des besoins qui, pour l’homme inconscient, font partie naturelle de sa vie quotidienne. Ceci est impensable, ceci est totalement ridicule, totalement stupide. L'Homme nouveau ne peut pas invoquer le privilège de la conscience supramentale au profit d'une incapacité technique de vivre matériellement. L'Homme nouveau doit vivre matériellement comme l’homme ancien. L'Homme nouveau doit disposer matériellement des choses qui font partie de la vie de l’homme ancien. Donc, son incapacité, il doit lui-même y mettre un frein et il le fera à la mesure de la dissolution en lui de cette illusion qui semble lui faire croire qu'il est côté plus haut que le reste de l’humanité.
Si l’homme qui se conscientise vit ou subit l'incapacité, qu’il s'occupe de traiter avec elle d'une façon frontale, qu'il regarde en lui-même ce qui lui crée cette incapacité, qu'il le regarde d'une façon objective, d'une façon présente, d'une façon réelle, d'une façon parfaitement honnête et qu'il commence à partir de ce point à s'évaluer, qu’il commence à partir de ce point à réaliser que son infatuation avec lui-même est probablement la cause de son incapacité, qu’il commence à comprendre que l'opinion qu'il a de lui-même est probablement responsable pour son incapacité, qu’il commence à prendre conscience du fait que la mesure qu’il se donne ou qu’il voudrait se donner n'est pas en fonction de sa volonté mais en fonction de son corps de désir qui, pour une raison ou une autre, n'est pas alimenté par une décharge d'énergie, parce que d'autres mécanismes en lui bloquent ce passage. Et la découverte de ces blocages fait partie de sa découverte personnelle.